La bestemmia è contro la legge naturale, insita nella natura stessa dell’uomo, valida per tutti gli esseri umani in tutti i tempi e in tutte le circostanze; e contro la legge positiva, dettata e fatta scrivere con parole da Dio, a conferma e a sviluppo della legge naturale. Sfida Dio, in quanto lo tratta per nemico, lo provoca a reagire, lo considera impotente a controbattere, lo oltraggia solo p
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bestemmia demonio dio
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Il fatto che Dio condannerà delle anime a soffrire nell’inferno è una dimostrazione della giustizia di Dio, che va di pari passo con l’amore di Dio. Giustizia ed amore sono raffigurate come le due braccia di Dio. Infatti se non ci sarà condanna non ci può essere salvezza; che bisogno ha l’uomo di salvezza se non ci sarà una condanna da cui scampare? Se non vi era bisogno della salvezza, perché al
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demonio dio inferno
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Il guardare oltre la tomba è, invece, insito nel messaggio pasquale cristiano fin da quella significativa interpellanza rivolta dal messaggero divino alle donne nell’alba di Pasqua: «Perché cercate tra i morti colui che è vivo?» (Luca 24,5). L’anima, nella tradizione cristiana, è stata sempre concepita come una realtà personale distinta, ma intimamente vincolata alla corporeità con la quale dà o
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aldilà anima corpo cristo
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Ricorda l’ordine di tirare le frecce contro il cielo dato da Caligola per colpire Giove, che faceva piovere impedendo il grande spettacolo pubblico; ma la pioggia continuò a cadere. Inutile per il bestemmiatore, perché non gli reca nessun vantaggio di nessun genere, mentre gli altri peccati danno al peccatore una qualche utilità, almeno apparente. È controproducente. Proprio con l’ostinazione e c
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inferno peccati satana
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Eterno è ciò che non ha né principio né fine e quindi “eterno” è soltanto Dio; l’inferno se non ha un fine ha certamente un inizio, non fu creato nel tempo ma nell’eternità, quindi si può dire interminabile. Si dice che Sant’Agostino si sforzasse di capire il significato di eternità, ma gli comparì il suo amico (San Girolamo) morto poco tempo prima a Betlemme, il quale lo ammonì dicendo: occhio d
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L’anima si apre già all’eternità, il corpo ha già in sé il seme dell’eternità; entrambi, quindi, in forma diversa partecipano di quell’orizzonte luminoso, di quell’istante perfetto, di quel centro che tutto in sé assume e trasfigura. In questa luce potremmo dire che immortalità e risurrezione si co
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cristo immortalità morte
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