Studiò teologia e filosofia con diversi maestri. Subito dopo, cambiò idea sull’ortodossia aristoteliana e fu attratto dall’empirismo di Bernardino Telesio (1509 – 1588), il quale gli insegnò che la conoscenza è sensazione e che tutte le cose naturali ne possedevano. Campanella scrisse la sua prima opera, Philosophia sensibus demonstrata (Filosofia dimostrata dai sensi), pubblicata nel 1592, difen
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Nesso di «apprendistato» nei confronti dell’antico Egitto che Platone enfatizzerà nel Crizia indicando in Solone un tramite illustre, e approdando alla celebre formulazione secondo cui i Greci sarebbero stati i «fanciulli» del mondo mediterraneo, riscopritori recenti di una sapienza antichissima. Nei primi libri di Diodoro di Sicilia, il quale scriveva al tempo di Cesare, tale filiazione dall’Egi
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Per non parlare dei rapimenti di terrestri a opera di navi spaziali pilotate da esseri simili a ectoplasmi e così via in una sfrenata creatività di testimonianze bislacche naturalmente confluenti in un filone cinetelevisivo di grande successo. Si configurava, così, un orizzonte pseudoscientifico-teologico nel quale si versavano tesi reincarnazioniste, olismo quantistico, fantastronomia, esoterism
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Presentiamo ora le ultime due possibilità che, per la prima volta, introducono la divinità come forza attiva nella sorte del defunto: il divino diventa giudice e non mero spettatore delle dinamiche umane, sia vitali sia post mortem; premia e punisce, giudica e decreta, nonostante avesse già stabili
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Campanella trascorse 27 anni in prigione a Napoli. Durante la prigionia scrisse le sue opere più importanti tra le quali la sua opera più famosa, La città del sole (1623), in cui vagheggiava l’instau
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Il problema di Dio viene affrontato da Agostino in tutti i suoi molteplici aspetti: esistenza, natura, attributi, conoscibilità, mistero trinitario. L’esistenza di Dio viene argomentata con vari ragi
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